九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　十二生肖中张牙舞爪是哪些动物　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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