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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破(pò)坏(huài),而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外a4纸一半大的照片是几寸的啊,a4的一半大小的照片是什么尺寸,还(hái)对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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