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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特(tè)地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看(kàn)都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思fā)逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观(guān)察与分析,就(jiù)容易(yì)因为(wèi)个人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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