草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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