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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲伊拉克是不是被灭国了述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(d伊拉克是不是被灭国了e)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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