吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用(yòng)当穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼时错综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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