杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代。

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