京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(du女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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