什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么(me)叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(s生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写hēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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