君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？是“君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远离危险的(de)地方的(de)。

　　关(guān)于君子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深水，君子(zi)不立危(wēi)墙是(shì)什(shén)么意(yì)思？以及(jí)君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深(shēn承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)水，君子(zi)不立危墙啥意思，君(jūn)子不立危墙是什么意(yì)思？，君子不立危墙(qiáng)谁(shuí)说的(de)，等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？

　　“君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)之下(xià)”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺(shùn)受其正，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而(ér)死者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道(dào)理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施(shī)；承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思p>

　　二是一旦发现自己处(chù)于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要(yào)去卫国做大(dà)司马，可是卫国(guó)国君(jūn)无力(lì)，太子(zi)无德(dé)，国(guó)内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)说(shuō)他有(yǒu)信(xìn)心治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思墙之下(xià)，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道(dào)理和(hé)方法

　　君(jūn)子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是(shì)防患(huàn)于未然，预先觉(jué)察(chá)潜清肢(zhī)在(zài)答旦(dàn)世的危(wēi)险，并采取防范措施；二是(shì)一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地，要(yào)及时离开。

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