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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废。

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