题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语言(yán)表达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物(wù)，既深入它的内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须(xū)出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中(zh现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ōng)有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不(bù)同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五(wǔ)月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一(yī)下(xià)字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认识。

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