四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察(chá)者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人(rén)们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人(rén)物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的(de)哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代；实(shí)用主军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(hòu)裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然(rán)与法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人(rén)，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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