庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之前(qián)一句意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思是世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什(shén)么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之(zhī)是什么意思

　　意思(sī)是(shì)：世界上本来没(méi)什么大事，都是(shì)些(xiē)无聊的(de)人自(zì)己找事(shì)。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先传(chuán)》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威(wēi)乎(hū)？”卒不(bù)从(cóng)，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下(xià)本(běn)无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏怀(huái)之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世(shì)上本无事，全句比喻常常(cháng)自己跟(gēn)自(zì)己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象(xià世界上哪个国家女人最开放ng)先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆(lù)象(xiàng)先(xiān)）罢为益州大都督(dū)府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然(rán)，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督府长史、剑南道按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打(dǎ)惩罚来显示威严(yán)，不(bù)这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽并且没(méi)有消乱毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定要用(yòng)严(yán)刑峻法来树(shù)立威严吗？”最(zuì)终没(méi)有听取（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但(dàn)蜀地百(bǎi)姓(xìng)得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河东按察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了(le)错(cuò)误，陆象(xiàng)先训诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定(dìng)要(yào)责罚的话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无(wú)事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思是(shì)世上本无事，庸(yōng)人自扰之的。

　　关(guān)于庸人自世界上哪个国家女人最开放扰之前一句意思(sī)是什么天下(xià)本无(wú)事(shì)，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思以(yǐ)及(jí)庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无(wú)事，庸人自扰之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么人生的(de)过(guò)客，世(shì)上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是(shì)什么意思，庸人自扰是什么意思？，菩提(tí)本无树,明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是什(shén)么天下本无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是些(xiē)无聊(liáo)的人(rén)自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚(fá)以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼(jiān)河(hé)东按察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争，以为可(kě)杖，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不(bù)晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全句(jù)比喻(yù)常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人(rén)自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐(táng)书(shū)》中的(de)《陆象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传(chuán)》（陆(lù)象先）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何(hé)忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出任(rèn)益(yì)州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南道(dào)按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷(kǎo)打惩罚来显(xiǎn)示威严，不(bù)这样(yàng)，百姓就会轻忽(hū)并(bìng)且没有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象(xiàng)先回答(dá)说(shuō)：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百(bǎi)姓(xìng)得(dé)到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训(xùn)诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述(shù)、争辩(biàn)，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说(shuō)他不(bù)明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大(dà)吏(lì)惭愧地退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天下本(běn)来没(méi)有什(shén)么事端，（只是(shì)）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简明呢？”所以陆(lù)象(xiàng)先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀(huái)念他。

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