草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折的意思，草木(mù)本无心开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑