悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(g饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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