贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)一周期是什么意思是多少天痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句以及贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什(shén)么意思怎么读等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)一周期是什么意思是多少天疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握(wò)住(zhù)自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而能(néng)将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正(zhèng)确一周期是什么意思是多少天。

　　我们(men)要以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目(mù)的(de)是什么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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