作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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