九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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