恶人自有恶人磨(mó)的上一(yī)句是(shì)什么，恶人自有恶人(rén)磨是(shì)啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大(dà)概是(shì)在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全音域划分从低到高，人声音域划分(quán)书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(音域划分从低到高，人声音域划分cái)子佳人爱情故事，但(dàn)其(qí)中还有一些抵御(yù)倭(wō)寇的(de)故(gù)事及(jí)描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物(wù)降一物，厉害的(de)人会被(bèi)更厉害的(de)人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多，命里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌(diē)倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向邻(lín)居买来一(yī)只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了(le)死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不(bù)肯(kěn)帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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