九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写>

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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