莫问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的(de)是自身要低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避(bì)祸(huò)厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人(rén)道德品质高尚的表现，更(gèng)是为自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了(le)好事会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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