高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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