十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(x却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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