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东莞属于几线城市 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi):如果从小不(bù)好好教育,善良的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)

  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  在中(zhōng)国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经》取材(cái)典范(fàn),包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道(dào)理。

  《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产,有不(bù)同版(bǎn)本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物(wù),并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不(bù)学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学(xué)习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī),它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神(shén),体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力(lì)。

  这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文化,在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

  同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育(yù)课本(běn)。

  3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会环(huán)境(jìng)下,德育(yù)教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课题(tí)。

  现在很多学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

东莞属于几线城市  传统文(wén)化的(de)核心就是(shì)“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶,它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不(bù)息,屹立(lì)不倒。

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