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赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种,是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节,对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕,事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗?如果真的有的话,又是什么原(yuán)理呢(ne)?

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知,历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī),所谓的(de)赶(gǎn)尸,并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水,而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的,而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了,其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ),这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边,头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi),从(cóng)很远的地方(fāng)看,就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体,连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢?其(qí)实他们就是(shì)一个术士,在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给他们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来,不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时(shí),这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的东西,比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

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<srds是什么意思,srds是什么意思啊strong>而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门,在(zài)外边遇(yù)害,或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个方法,在湘西(xī)就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西,交通非常的(de)闭塞,想要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话,也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù),同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式,将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳,他(tā)们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢?仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后,发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào),在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节,不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的,只(zhǐ)是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法,上中下三(sān)法(fǎ)各有不同,且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法,让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地,这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě),把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以后,有背尸者(zhě)背到目的地,然(rán)后前(qián)面有一个(gè)道士指引,身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西,这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术,大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路,对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了,看完了上法和中法以(yǐ)后,相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

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当然(rán)在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的?


这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的,谁也没(méi)有见过,都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ),但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后,道士来(lái)了以后,想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话,就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘,在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士就会开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用特殊的srds是什么意思,srds是什么意思啊(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó),具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚,感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看,小编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后,尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

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听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳,就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物,那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏,尸体就(jiù)会倒(dào)下去,再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候,所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃,只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后,人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn),就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里,不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū),以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

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当然,这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已,谁也没有见过(guò),我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī),很有可能(néng)只是一个传说而已,各位就当个故事,看(kàn)看就(jiù)行了,不(bù)要太在(zài)意,也不要太当真。

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