公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后(hòu)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立(lì)为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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