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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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