曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗-橘子百科-橘子都知道

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗答(dá)案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。