仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的(de)。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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