吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性>

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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