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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 极长川之浩浩的之是什么意思 极长川之浩浩的下一句是什么

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极长川之浩(hào)浩的下一句是什(shén)么

  极长(zhǎng)川之(zhī)浩浩(hào)的下一句(jù)是见(jiàn)众山之(zhī)累累的。

  极长川之浩浩(hào),见众山之累累。王室载(zài)怀(huái),思仲宣之(zhī)能赋;仙踪可揖,嘉叔伟(wěi)之芳尘。

  乃喟然曰:“黄鹤来时,歌城(chéng)郭之并是;浮云一去,惜人世(shì)之俱非(fēi)。”有命抽毫,纪兹贞石。时(shí)皇唐永泰元年(nián),岁(suì)次大荒落,月(yuè)孟(mèng)夏(xià),日(rì)庚寅(yín)也。

极长川之浩(hào)浩的(de)之是什(shén)么意思(sī)

  极长川之浩浩的之是助词用法,之是的的意(yì)思。

  极长川之(zhī)浩浩的(de)意思(sī)是(shì)从黄鹤楼上能够(gòu)极目眺望浩浩的长江,能够看见(jiàn)很多(duō)的高山。

  出自唐代阎伯理的《黄(huáng)鹤楼记》州城西(xī)南隅,有(yǒu)黄鹤(hè)楼者。

  《黄(huáng)鹤楼记》是唐(táng)代阎伯理(lǐ)所作(zuò)的一(yī)篇(piān)记,载于《文(wén)苑(yuàn)英华》中,介绍(shào)了黄鹤楼(lóu)宏伟巨(jù)大的外观和(hé)建筑结构(gòu)的特(tè)色(sè),描绘了登临黄鹤楼的(de)所见所感(gǎn),突现了黄鹤(hè)楼(lóu)这(zhè)座名楼(lóu)的(de)位置和价值,体现了作(zuò)者酷爱山川胜迹的思想(xiǎng)感情和对(duì)仙人(rén)的敬(jìng)慕(mù)之情。

极长川(chuān)之(zhī)浩浩 见众山之(zhī)累(lèi)累 翻译(yì)

  意思是(shì):从黄鹤楼上能(néng)够极目眺望浩浩的长江,能够看见很多的(de)高山。

  原文:

  极长川之浩浩(hào),见众山之累(lèi)累。

  王(wáng)室(shì)载怀,思(sī)仲宣之能赋;仙踪可揖,嘉叔伟之芳尘。

  乃喟然曰:“黄鹤来时,歌城郭(guō)之并是;浮云一(yī)去(qù),惜人世(shì)之俱非。

  ”有命抽毫,纪兹贞(zhēn)石。

  译文(wén):

  从黄(huáng)鹤(hè)楼上能(néng)够(gòu)极(jí)目(mù)眺望(wàng)浩浩的长江(jiāng),能够看见(jiàn)很多的高(gāo)山。

  朝中(zhōng)的文人想(xiǎng)抒情(qíng)感念的时分,能够来此读到(dào)王粲的(de)《登楼赋》,假如想寻(xún)觅仙(xiān)人的踪(zōng)影,来此能够(gòu)找到(dào)荀叔伟驾(jià)鹤(hè)降临(lín)的当地。

  所以(yǐ)人们常常(cháng)感叹说:“在(zài)荣华富贵之时,人们常(cháng)常一(yī)同(tóng)歌(gē)咏这宏伟的黄鹤(hè)楼,比及(jí)衰落的时(shí)分,看(kàn)到黄鹤(hè)楼(lóu)就常(cháng)常感到物是(shì)人已非。

  ”我受命执(zhí)笔,在这坚固(gù)的石头上(shàng)写下了这段文字。

  赏(shǎng)析:

  此文不到三百字,却包含了丰厚的内(nèi)容,并且(qiě)极(jí)具文采。

  文章的最初两(liǎng)句,就点出黄(huáng)鹤楼地(dì)点的当地,在武(wǔ)昌城西南(nán)角,使人一开始就(ji阿富汗是不是亡国了ù)对黄鹤阿富汗是不是亡国了>阿富汗是不是亡国了楼有了清(qīng)晰(xī)的形象。

  “图经”以下(xià)五(wǔ)句(jù),说明黄鹤(hè)楼取名的(de)由(yóu)来。

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