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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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