子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应(yīng)该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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