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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸h3>

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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