草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗