双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文fáng)中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法(f司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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