都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度教师一年的工作日有多少天，一年有多少周音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器(qì)，它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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