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　　非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。