人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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