割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什(shén)么手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越eight: 24px;'>手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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