胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(竹荪煮多久gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　竹荪煮多久 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ竹荪煮多久)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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