独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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