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商业用电多少钱一度商业用电跟住宅用电有什么区别公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉商业用电多少钱一度商业用电跟住宅用电有什么区别

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(商业用电多少钱一度商业用电跟住宅用电有什么区别hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。