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二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。