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回族女人为什么离婚少

回族女人为什么离婚少 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自:《劝学(xué)》先秦·荀子回族女人为什么离婚少(zi)意(yì)思:登到高处招手(shǒu),手臂(bì)并没有加长,可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见的。

  关于登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理,登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式,登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼,登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì),登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高(gāo)处招手(shǒu),手臂并没有加长,可是远处的(de)人却能看见(jià回族女人为什么离婚少n)。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如(rú)须臾之所学(xué)也(yě);

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn);

  顺风(fēng)而呼,声(shēng)非加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  君子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比(bǐ)不上片刻学到的知识(收获大);

  我曾经(jīng)踮起脚向远处望,(却)不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

  登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu),手臂并没(méi)有加长(zhǎng),可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见(jiàn);

  顺着(zhe)风喊,声(shēng)音并没(méi)有加大,可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

  借助(zhù)车(chē)马的人,并不(bù)是(shì)脚走得快,却可以达到千里之外,借(jiè)助舟船的人,并不善于游泳(yǒng),却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。

扩展资料

  背景:战国(guó)时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

  孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而(ér)荀子却认为:人(rén)力能征服自然,应该利用(yòng)自然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

  他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

  赏析:本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点,从(cóng)学(xué)习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面,有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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