七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是(shì)既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十72小时是几天，72小时是几天几夜六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　72小时是几天，72小时是几天几夜全(quán)赋在布局与结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的(de)文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

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