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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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