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n是什么化学元素，n是什么化学元素符号龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　龙是中华民族(zú)的(de)象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂(zá)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要(yào)是(shì)通过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的(de)龙(lóng)艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是(shì)经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物(wù)的(de)优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化的(de)综合(hé)性(xìng)还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己的发(fā)展过程中，曾受到(dào)来自印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门(mén)外，而是(shì)包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)古代(dài)龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境里生存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时(shí)间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人合一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容(róng)并(bìng)包(bāo)的(de)多(duō)元(yuán)文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵犯(fàn)的，用(yòng)n是什么化学元素，n是什么化学元素符号以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。