劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bì电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ng)扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事(shì)情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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